מזמור לתודה. תהילים

המקור לכך הוא מהפסוק: ירמיה לג "קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל אֹמְרִים הוֹדוּ אֶת ה' צְבָאוֹת כִּי טוֹב" - אלו ההודיות, "מְבִאִים תּוֹדָה בֵּית ה'" - זה קרבן תודה
כך גם נאמר בנבואת יחזקאל לו,כד : וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם מִן הַגּוֹיִם וְקִבַּצְתִּי אֶתְכֶם מִכָּל הָאֲרָצוֹת וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַתְכֶם

תהילים ק'

כאשר הוּא תְהִלָּתְךָ — אותו אתה מהלל ומשבח, אזי תזכה לראות בחוש שְהוּא אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר עָשָׂה אִתְּךָ אֶת הַגְּדֹלֹת.

26
פסוקי דזמרא
והנה בשני כתבי יד מתוך השלושה, כתב יד המסומן במהדורתו באות מ שהוא סידור תפילה ספרדי המכיל בתוכו את סדר רב עמרם, והוא העתיק מבין שלושת כתבי היד וכתב יד שהוא מסמנו באות ז שהוא כתב יד איטלקי כלול בין המזמורים הנוספים בשבת 'מזמור לתודה'! השתדלות זו מביאה אותו לעשות כל מה שיכול להתקרב אל ה', ותחלת כל ההתקרבות הוא הקירוב המקומי, כי בזה שנכנס לשערי השכינה הוא מתקרב לה'
תהלים ק: מזמור לתודה
חצרותיו בתהלה - כי התהלה יתרה על התודה, והיא התפעלות הנפש בהכרת גדולת המטיב, לכן כשבאים בתהילה נכנסים יותר אל הקודש, לפנים מהשערים ובאים לחצרות, המציינות יותר התקרבות
תהלים ק: מזמור לתודה
ספרנו וראינו שאנו בדיוק 13 בקבוצה, הדבר נתן הרגשה של חיזוק שקבלתנו אכן רצויה נימוק: דְּעוּ כִּי יְיָ הוּא אֱלֹהִים
כותרת המזמור ודאי נראתה בעיני בעלי המנהג הקדום עניין טכני שאינו מעלה ואינו מוריד לעניין התאמת המזמור להיאמר בשבת ומעין זאת פירשו גם רבנו ישעיה, המאירי, אבן יחיא ומלבי"ם

מזמור לתודה (פירושונים)

הסיבה לכך שברוב המנהגים התוספת היא לפני "ברוך שאמר" היא שהוספת המזמורים היא מנהג מאוחר יחסית, ולכן חששו להפסק בין ברכת "ברוך שאמר" ל"נשמת כל חי".

ביאור:מזמור לתודה
הוא שימש כדיין בטולדו שבספרד, שבה נפטר — 1215
View Song: Psalm 100: Mizmor Letodah תהילים ק: מזמור לתודה
מיד לאחר מכן מצווה לו ה': "קוּם עֲלֵה בֵית אֵ-ל וְשֶׁב שָׁם וַעֲשֵׂה שָׁם מִזְבֵּחַ לָאֵל הַנִּרְאֶה אֵלֶיךָ בְּבָרְחֲךָ מִפְּנֵי עֵשָׂו אָחִיךָ"
מנוקד
הסיפור לא נגמר - חצי שעה לאחר השיחה עם היהודי קיבלתי בקשה להשיג בדחיפות תורם לעלון קול תודה של אייר