ان عشت ياراسي فدتك العمايم. بيت للإمام تركي بن عبد الله وليس لابن سرار

وتحسب تكلفة كلها من أول السفر إليها وتكلفة السفر كلها وشراء البضاعة وشحنها حتى تصل البضاعة لمكانك بعد حساب التكلفة ترى رأس مالك مرة اخرى يسمح بشراء كام حبة او قطعة إن كان قليل فالتنظر لنوع اخر وأخر حتى تجد أن رأس المال الذى معك سيساعدك ان تشترى كمية جيدة تناسب مستورد يبيع لتجار الجملة
التجارة الإلكترونية تعبير يمكن أن نقسمه إلى مقطعين، حيث أن الأول، وهو "التجارة"، والتي تشير إلى نشاط اقتصادي يتم من خلال تداول السلع والخدمات بين الحكومات والمؤسسات والأفراد وتحكمه عدة قواعد وأنظمة يمكن القول بأنه معترف بها دولياً، أما المقطع الثاني "الإلكترونية" فهو يشير إلى وصف لمجال أداء التجارة، ويقصد به أداء النشاط التجاري باستخدام الوسائط والأساليب الإلكترونية مثل الإنترنت

بيت للإمام تركي بن عبد الله وليس لابن سرار

ربما التاجر بعد ذلك سيبدا محاولة أن يسبقك مرة اخرى فى البيع الشراء لكن أن أثبت نفسك فى السوق وعرفت الطريق فأصبحت أنت ظهو متساويين فى الفرص وأصبحت مستورد مثلك مثله قد يشترى البضاعة ويرخص سعرها لكنك فى الأصل ربحت فى أول مرة فتستطيع أن تتحمل الضغط من المستورد القديم وليس مثل ما كان فى الأول إنك لاتعرف شىء وضارب فى أى بضاعه بكل اللى معك والمستورد القديم دمرك قبل ما تبيع أول بضاعة لك فنهى أى تفكير لك للتجارة مرة أخرى.

17
تقرير مفصل عن الشيخ ابن سرار(الشيخ سعد بن علي بن جريب بن سرار)
أما النوع الثاني : فهو ما يقوم به المستهلك الأخير من أفعال تقتصر على شراء السلعة بهدف استهلاكها والانتفاع بها، ومن هنا نجد تلاقيا بين المفهوم اللغوي للتجارة وبين المفهوم الاقتصادي للتجارة والذي بدوره يتمثل في النشاط والأعمال المتصلة بتداول السلع
محمد بن سرار
قصيدة ابن سرار ( إن عشت يا راسي ) و الرد عليها من ابن عمه
تجارة إلكترونية من الشركات إلى الشركات Business-to-Business ، ويُشار إليها اختصارا بالرمز B2B؛ وهي تمثِّل التبادل التجاري الإلكتروني بين شركة وأخرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما جعلنى أكتب هذا الموضوع هو ما وجدته من مشاكل كثيرة واخطاء يقوم بها الأخوة التجار الجدد وكذلك ما وجدته من ضياع التجار الجدد فى السؤال هنا وهناك ومحاولة معرفة الطريق الصحيح وكذلك لما رأيته من أن معظم مواضيعنا هنا هى توفير الطريق للبضاعه ولمكانها وسعرها بدون توجيه صحيح للتاجر الجديد فقررت كتابة هذا الموضوع ليكون بإذن الله بداية طريق للتاجر الجديد الخطوط الأساسية لنجاح التجارة : لنجاح أى مشروع رأس مالى ومنها التجارة مع دولة مثل الصين فيجب أن يكون خطوات أولية يقوم بها الشخص العادى الذى سيبدأ طريقه فى التجارة
المدلول الاقتصادي لكلمة " تجارة ينصب على عملية الوساطة والتوسط بين منتج ومستهلك

قصيدة ابن سرار ( إن عشت يا راسي ) و الرد عليها من ابن عمه

أنت تفرجت على البضاعة فى السوق ورأيت الأسعار ورأيت كل شىء فى السوق وليس فى يوم ولا أثنين خذ لك أسبوعين شهر شهرين ما المشكلة المهم أنت لماذا ذهبت السوق ؟ أنت ذهبت السوق لترى أخر أنواع البضائع الموجودة فى السوق.

11
بيت للإمام تركي بن عبد الله وليس لابن سرار
أن عشت يا راسي كسيتك عمامه وأن مت يا راسي فدتك العمايم يا راس شيبك ما بدا به مذله والشيب تكرم به كبار العزايم الأجواد يكرم شيبها في مشيبها نقالة القالة محوص الصرايم يا ما نطحنا في الصبا من قبيله يوم الصبا والكيف للرمح رايم ويا ما خذينا كل عام كسابه بسيوفنا راحت تقسم غنايم ويا ما نسفناهم على جال وادي ويا ما نحونا فوق سود الشكايم جونا ثلاث امية على قب الأمهار جونا يبون الغرس حلو الطعايم وقالوا يسار الغرس والا يمينه أمس لكم واليوم جا فيه سايم وقلنا لهم من دونه الموت حامي اليوم نهدي الروح نخشى اللوايم وثنيتها لعيون غرس بكاير يثمر بهيبتها غصونه نعايم وخذيت أطاردهم وأنا فوق قبا مثل الهدود اللي عن العشب صايم تلحق ليا غارت ولا يلحق بها شقرا ولا ضربتها بالهزايم من يوم بان الفجر إلى ما اعتلى الضحى وحنــــا نقــــلـــط للمســــــــير عـــــــزايـــــــــــم والله عطانا منصب الحظ والظفر يوم التقت بين القروم الولايـــــم يوم اسلموا للمنع وسندت منهم ليهم كما عشب كفخ به سمايم هذا أسير وذاك يومه دنا به وهذاك مكسور وهذاك شايم هذا بوقت فات ما ينفع المنا يوم اذكر الماضي تزيد العظايم والرأس شاب وثالثة رجلي العصا الله يوقظ قلب من كان نايم أنا ابن سرار علومي قديمه محي عسرها طيب الليالي القدايم ما عسر إلا عسر من ينطح الخطأ ولا يسر إلا يسر سود اللمايم أنا في رجا عمر وعمر وراء الشفا عــســى لــيــا جــانــا تــــرد الـلــزايــم لـعــل قـبــل الـمــوت نـسـمــع بـشـيــره في جــاه مـــن يـحــي الـعـظـام الـرمـايــم لـــو أن غــالــي حـبـنــا فــــي بــلادنــا غـنـيـمـه تـحـظــى الـغــنــى والـغـنـايــم لــكــن غــالـــي حـبــنــا فـــــي لـــــداده سحـيـمـية قــشــرا وجــــات ببـهـايــم لــولا لحـاهـم قـلـت ذولا مـــن الـنـسـا عيـون الحبـارى شـافـت الصـقـر حـايـم وصـلاة ربـي عــد مــا ذعــذع الـهـوى عـلـى النـبـي واصحـابـه اهــل الكـرايـم كما ورد هذا البيت في قصيدة للشاعر الإماراتي معالي الوزير علي بن سالم الكعبي يقول فيها: أن عشت يا راسي كسيتك عمامه وأن مت يا راسي فدتك العمايم كم ليث مات وهيبته في عظامه تجفل ولا توطا ثراه البهايم وأن عشت لي هامه وللناس هامه ما غاب راسي يوم جاب الغنايم ما غط جفني واهتنا في منامه يلهب حشاي وبارد القلب نايم منهو سحب من بطن أمه أكمامه اكبر وتكبر بك صفات العايم ما غير عيسى اللي اشتهر قبل عامه وما مثل مريم ينجبن المرايم اليوم كل في ذراعه حسامه وبثاليات النصر تاتي الهزايم ولي ما حسب لخطاه عقب السلامه ماله على روز المعالي قوايم والصمت بعضه مول ما هو علامه عن الرضا بعضه ما سكات صايم لي كبر المغرب تقوم القيامة وتفتك صقور الطايله بالحمايم كل يشد لما نوى له حزامه وأنا بشد لما نويت العزايم أن عشت ينقال الفتى من عمامه وان مت تبكيني كبار العمايم وعندما نشرت القصيدة انهالت عليه الانتقادات والتساؤلات خصوصاً من شعراء قبيلة شهران، وفي حينها التقيت بالشاعر علي بن سالم الكعبي وسألته عن هذا البيت فقال: هذا البيت ليس لي وإنما اقتبسته ولا أعرف شاعره، حيث أنني سألت والدي وكثيراً من الشياب عن قائل هذا البيت ولم أجد إجابة، حيث أنهم يحفظون البيت ولا يعرفون صاحبه، إلا أنني غيرت كلمة فدتك إلى بكتك لأني اختلف عن الشخص الذي قال هذا البيت: أن عشت يا راسي كسيتك عمامه وأن مت يا راسي فدتك العمايم وقد كان للشاعر عبد الرحمن بن بديع الشهراني تعقيب على قصيدة وحديث الشاعر الكبير علي بن سالم الكعبي المتعلق بهذا البيت حيث أكد على أن الكعبي بريء من السرقة وأن إيراده لبيت ابن سرار مجرد اقتباس، والاقتباس حق مشروع لجميع الشعراء، وأنه لا يقتبس إلا البيت العظيم، أما التعقيب الأهم والأقوى حول هذا البيت فقد كان للشاعر الأمير عبد العزيز بن سعد بن عبد الله بن عبد الله بن جلوي آل سعود، وكان ذلك ضمن زيارة لي لسموه في محافظة الأحساء، حيث أكد أن هذا البيت تثبت نسبته إلى الإمام تركي بن عبد الله بن محمد آل سعود مؤسس الدولة السعودية الثانية، وذلك ضمن قصيدة طويلة أورد منها هذه الأبيات: حنا نحينا اللي عزيز مقامه عن نجد ما نرضى لها بالهضايم يا ما سهجناها شديد وقامه وياما على الزرفات جبنا الغنايم إن عشت يا راسي كسيتك عمامه وإن مت يا راسي بكتك العمايم وقد قال سموه أني سمعت البعض ينسب البيت هذا إلى ابن سرار، وهذا غير صحيح لعدة أسباب أولها أن مثل هذا البيت للمتفحص والناقد والعارف بالشعر يدرك أنه لا يفوته إلا حاكم فإن عاش تزين رأسه بعمامة الحكم، وأن مات فستبكيه العمائم كناية عن الرجال الذين يرتدون العمائم
بدر الرشيدي
محمد بن حمدان المالكي - الأحساء نيوز قال الشاعر : إذا الشعر لم يهززك عند سماعه فليس حري أن يُقال له شعر وعندما يصل البيت إلى تلك المرحلة تسير به الركبان وتتلقفه الأسماع، وقد تنقل بعض الأبيات إلى غير شاعرها، وربما تنسب إلى مجهول
محمد بن سرار
وبذا يكون أبسط الأعمال التجارية هو شراء سلعة بثمن أكبر ويكون الفرق هو الربح