عنز بدو طاحت بمريس. عــــــمـــتـــي و الــــزمــــــان

تعتبر الأمثال الشعبية مادة دسمة تعني تراث الشعوب وتدعمه، والأمثال الشعبية ترتبط عادة بقصة وقعت، أو بقصة منسوجة من خيال أديب أو روائي على سبيل الحكمة والموعظة الحسنة، وتزين هذه الأمثال والحكم عادة القصائد الشعرية التي يستشهد بها على حادثة أو موقعة معينة، فتساهم هذه القصائد في حفظها وسرعة تداولها بين الناس
اليوم يقف العاقل المتأمل مشدوهاً تتملكه الحيرة امام هذا التحول المدهش العجيب في كثير من مفاهيم وممارسات المجتمع ، لا يكاد يصدق العقل ما تراه العين ، وأكثر مايثير دهشتك وحزنك هو الفهم القاصر المغلوط في التعامل مع وسائل الاتصال الحديثة عقرب ثرى اللي ماله اول ماله تالي تف عليك حامضة الجود من الماجود الصار غداك ماكول فرحب يد ما تطولها صافحها من زندك والا مت قابل الصياح بالصياح تسلم من شافك ياللي في الظلام تغمز مادري عنك يابعوضة انتي في اسفل القدر والا في عروضه الى اكلت بصيل فكثر اللي ما يخاف من الله خف منه طرار ويتشرط سلام القاطع يوم العيد

عنز بدو طاحت في مريس ..!

قال تعالى : {وَلْيَطَّوَّفوا بِالبَيتِ العتيق} الحج 29.

2
عــــــمـــتـــي و الــــزمــــــان
عنز بدو طاحت في مريسة (للمبتعثين ولأهل السياحة)
تبا كنا نكتب ونسهب في كتاباتنا طلع عادي نقدر نقرقر ب140 حرف حرف ينطح حرف
يا عسل (دوعان)
عن الطفاقة —بالكاف الفارسية- تُستخدم بنفس المعنى
كما أن لها معنى آخر و هو ما يتضح في المثال التالي : فلان عباله إنه
المفروض يدخلون الشبكة ياخي الواقع، ورغم ذلك، فلست ممن يتعاطاه كثيرا، وهناك احتمال أن ليس لي بالحلوين نصيب ــ هذا من ناحية ــ والحقيقة أنني لا أعدو إلا أن أكون مجرد ذواقة أعرف صحيحه من مغشوشه بالحدس لا بالخبرة

جوال الباندا ...... نعمه أم نقمه ؟

.

1
جوال الباندا ...... نعمه أم نقمه ؟
أمثال نجديه قديمه شاركونا
مغيب شمس للمكان الذي يقع غرباً باتجاه غياب الشمس
عنز بدو طاحت في مريس ..!
يضرب هذا المثل لمن يكرم الغرباء و لا يستفيد من نعمته الأقارب رغم أن الأقربون أولى بالمعروف! لا يرجم ولا يجمع حصا جاك الموت يا تارك الصلاة فلان