相田 みつを カレンダー。 相田みつをのおすすめ作品・本6選【名言集からカレンダーまで】

相田みつを 心の暦 万年ミニ日めくり にんげんだもの1 :02

相田 みつを カレンダー

『相田みつを批判』 田屋敷酒散人• 安直ヒュマーニズムというか、百円均一日めくりカレンダー書きというか、相田みつをが大嫌いだ。 どうして相田みつをのカレンダーは、居酒屋やラーメン屋のトイレに多いのか。 それは、そこが「大人の理性が働きにくい」場所だからだ。 居酒屋のトイレは少なからず「おれ、飲みすぎたかもしれない」と気弱に反省する場所である。 そこへ「人間だもの」が目につく、「そうなんだ、人間なんだ、多少の失敗も当然なんだ」と妙に元気めいたものが湧いてくる。 人が弱っているところに、必ず「みつを」が忍び寄るのである。 これはスピリチュアル商法の手口によく似ている。 おお、いやだ、相田はいやだ。 相田みつをはお手軽スープである。 缶詰入りの「帝国ホテル製コンソメスープ」だ。 わざわざ帝国ホテルまで出かけずに街のデパ地下で手に入る。 文学的に云えば、「恥多き人生」の太宰治や、「人生ってなんて悲しいのだろう」の遠藤周作の系列であろうが、しかしこの二人には香りがある。 文学的香りだ。 それとしっかりしとした教養がある。 これが本物のコンソメの味を醸し出す。 しかるに相田某には全く感じられない。 帝国ホテルの下請けが、レッッテルを買い受け、廉売する缶詰に成り下がる。 なぜ若者にこうも支持されるのか? それはお手軽だからだ。 太宰や遠藤は一昔まで若者の通過儀式的に「必読の書」であったが、読むにはそれなりの労力が要る。 それが偏差値社会になり、受験に不必要なことは極力しない風潮が蔓延し、若者達は通過儀式をスルーしてしまった。 しかし彼らも悩む時期には悩む。 でも読書する根気は無くしている。 そこでお手軽に走る。 待ち受けてるのは「相田みつを」である。 相田みつをの書くものは、居酒屋で先輩がへこむ後輩をなだめようとして、「バカだなぁ、お前は……でもさぁ、俺もバカなんだよな、ほんと。 もっと云えば 人間みんな バカなんだよ」と云ってるようなものだ。 これを相対化主義と云う。 「この世には絶対なものはない」という曖昧主義だ。 例えば「まだ科学で証明できてないものがある」と強弁してスピリチュアル志向する人も、相対化主義といってもいいだろう。 人間十人十色という歴然とした事実から遠く離れ、牛や豚から比較すると「人間みな同じ」という望遠鏡で見るがごとき大雑把さ加減。 相田みつをは、人間という摩訶不思議存在に肉薄し、その唯物的実存や精神的内実を確信するという、哲学者的独歩を放擲(ほうてき)した認知症にも似た言説を行う。 かって小田嶋隆は相田みつをを「トイレの神様」と云った。 「しあわせは いつも じぶんのこころできめる」なんて、居酒屋チェーン店のトイレに相田みつをの日めくりカレンダーが貼ってある。 これはかなりの皮肉だ。 低賃金で労働させる居酒屋チェーン店。 概ね地方の若者が都会に出て、横文字職業の専門学校類を出たものの、なかなか就職先がなく居酒屋チェーン店に非正規雇用されたりする。 そんな労働者たちに、「つらい仕事の中にも しあわせは こころで発見できる」と巧妙に説得させたりするのが、なんだか私には辛い。 また「うばい あえば足らぬ わけあえば あまる」という相田みつをのクソ言葉が、大震災の支援メッセージに使用されていたが、これも辛い。 それまではさんざん資本主義の拡大再生産をこれでもか、とやっておきながら、いまさらこんなバカげたクソメッセージもなかろう。 という商品があった。 びっくりするやら、笑うやら。 もう堂々とトイレ専門書家になったのだ。 相田の相続人達は、うすうす相田の書がかなりトイレに飾ってることを知っていて、相田は便所専用だと居直り「トイレ用ひめくり」を製作したのだろう。 「いろいろあるさ 人間だもの」って五歳の子供じゃあるまいし。 いや五歳の子供だって、男女参画などと政府に尻を叩かれて職場復帰したお母さんのことを理解しつつ、あのジャイアンのようないじめっ子とどう対処しようかなんて、自分の人生を五歳なりに深く考えているのだ。 名もない花も実をつける いのちいっぱいの花を咲かせて 相田みつを 昔、天皇陛下が説明を大学の先生に乞うた。 その先生が「雑草です」と云うと、陛下は「雑草とい名の草はない」と仰られた。 相田はおそらく一般の人々を指したのだろうが、その人自身は断じて自分のことを「名もない花」なんて思ってはいないし、己の人生が最大の問題と思っている訳である。 神ならばいざ知らず、己を高みに置いて「さあ、民草のみんな、才能に限りはあるけど、せいぜいがんばって生きようね」と言い放つ相田の底意地の悪さが見えている。 あの便所カレンダー「相田みつを」の全てを落としこむ無思慮ブラックホール、バカ考えの「人間だもの」と対極にあるのが、谷川俊太郎の「しんでくれた」である。 しんでくれたうし しんでくれたぼくのために そいではんばーぐになった ありがとう 以下略。 このシッッキングタイトルな詩を読むと、一切のまやかしのない人間の生きる方法の厳しさ、それは他の動植物を食べてしか己の生を継続出来ないことを、まだ幼い幼気な子供達に優しげに教える。 大の大人を幼児化する相田とは対極にある詩人である。

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「ハローキティのにんげんだもの」にツッコミ 「相田みつを」コラボに「いやいや、ちゃうやろ」: J

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