ברכת על המחיה ספרד. ברכה מעין שלש

הארגון הציב לעצמו כמטרה לתת לנערים אלו את הכלים והאפשרויות להיחשף לעולמה של היהדות ולמצוא את מקומם בעולם זה לעומת זאת, חכמים סוברים: "ורבנן - 'ארץ' הפסיק הענין" שם
על מציצת עץ קינמון- שהכל ברכה אחת מעין שלוש או בקיצור: ברכת מעין שלוש היא ברכה שמברכים אחרי אכילת מאכל שנעשה מאחד מחמשת מיני דגן — ואיננו לחם: עוגה, פיצה, וכן לאחר אכילת אחד מחמשת מיני פירות האילן שנזכרו בפסוק המדבר בשבח ארץ ישראל: תאנים, רימונים, ענבים, זיתים ותמרים, ויין

ברכות

רַחֵם נָא אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ.

21
ברכת בורא נפשות
נוסח ברכת המזון — אשכנז לאדם אסור לאכול מאכל ללא ברכה , יש לברך על כל מאכל שאנו אוכלים על מנת לשבוע ושאנחנו נהנים מהטעם שלו ומקיימים בעזרתו את גופנו
ברכה מעין שלש
שנאמר דברים ח : 'ואכלת ושבעת וברכת' - זו ברכת הזן, 'את ה' א-להיך' - זו ברכת הזמון, 'על הארץ' - זו ברכת הארץ, 'הטובה' - זו בונה ירושלים, וכן הוא אומר דברים ג : 'ההר הטוב הזה והלבנון', 'אשר נתן לך' - זו הטוב והמטיב" ברכות מח:
ברכת על המחיה (ברכת מעין שלוש)
בָּרוּךְ אַתָּה אֲדֹנָי, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם על חמשת מיני דגן: עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה על יין: עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן על פירות משבעת המינים: עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ וְעַל תְּנוּבַת הַשָּׂדֶה וְעַל אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה שֶׁרָצִיתָ וְהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ לֶאֱכוֹל מִפִּרְיָהּ וְלִשְׂבּוֹעַ מִטּוּבָהּ
מאפה יבש דק ופריך אין לברך על המחיה לפני הסעודה, ומאפים אלו יפטרו בברכת המזון, טוב לכיוון בברכת המזון לפטור את אותם מאפים רַחֵם יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ, וְעַל יִשְׂרָאֵל עַמָּךְ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְעַל הַר צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדָךְ, וְעַל מִזְבָּחָךְ, וְעַל הֵיכָלָךְ, וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ, בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וְהַעֲלֵנוּ לְתוֹכָהּ, וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ, וּנְבָרְכָךְ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה
שאלה: שלום מה כדאי להקדים על המחיה או נפשות ראיתי כך וראיתי כך…אשמח למקור תשובה: שלום וברכה לכתחילה ודאי יש להקדים על המחייה כיון שיש דעות שבורא נפשות פוטר בדיעבד על המחייה, אבל להלכה פסק המשנה ברורה שזה לא פוטר ולכן זה לא מעכב, אלא שלכתחילה עדיף שלא להכנס לספק זה בשמיני עצרת וְשַׂמּחֵנוּ בּיוֹם שְׁמִינִי חַג עֲצֶרֶת הַזֶּה בְּיוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה

אנציקלופדיה יהודית דעת

וכן דעת הגר"ש וואזנר הובא בספר הזיכרון דרור יקרא עמוד רפ.

אנציקלופדיה יהודית דעת
כפי שהסברנו לעיל, תלמידי רבנו יונה אומרים, כי אם אכן הייתה ברכת 'על המחיה' מדאורייתא - הגמרא לא הייתה אומרת שמי שבירך ברכת המזון במקום 'מעין שלש' יצא ידי חובה, ודבר זה ייתכן רק אם היא מדרבנן
ברכת בורא נפשות
ראייתם של תלמידי רבנו יונה היא מדברי הגמרא בפרק ראשון יב
ברכת על המחיה לפני אכילת לחם
לדעת כל השיטות והמנהגים אשכנזים וספרדים וכדי לצאת מכל ספק העצה המובחרת היא לברך על המחיה לאחר אכילת המזונות ולעשות הפסק כגון יציאה מן הבית או היסח הדעת אחר ושוב יטול ידיו לסעודה
תודה רבה ושנה טובה, מתוקה ומבורכת! פירות אלו הינם מחמשת המינים הנוספים שנזכרו בפסוק , המדבר בשבח ארץ ישראל כמובן שאחר אכילת פת או לחם מכל סוג שהוא מברכים את ברכת המזון
The use of the Website and the use of the Site constitutes an admission of acceptance of the Terms of Use וְשַׂמְּחֵנוּ בְּבִנְיָנָהּ וְנֹאכַל מִפִּרְיָּהּ וְנִשְׂבַּע מִטּוּבָהּ וּנְבָרֶכְךָ עָלֶיהָ בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה

אנציקלופדיה יהודית דעת

אמר לו: 'רבינו, אף על פי שאתה אומר כן, וחבריך אומרים כן, למדתנו רבינו יחיד ורבים הלכה כרבים'.

ברכת על המחייה פוטרת נפשות או להיפך?
האם יש כאן איסור כלשהו? מה עליי לעשות כשזה חלק מהתפקיד שלי להפעיל את המכונה הזאת ולחלק לילדים את הפופקורן? הברכה נקראת "מעין שלוש", בהשוואה לברכה שמברכים אחרי אכילת לחם, שהיא כוללת במקורה שלוש ברכות
ברכות
ואילו הרא"ה והרא"ש בענין בישולי עכו"ם סוברים כיוון שהאיסור מדרבנן רק את הבישולים אסרו אבל הכלים מותרים
ברכת מעין שלוש
כתב הטור: "כתב הרמב"ם: כל הברכות כולן אם נסתפק אם בירך אם לאו אינו חוזר ומברך, לא בתחילה ולא בסוף מפני שהם מדברי סופרים